達的泰國佛牌收藏分享與交流

今天要分享的是瓦東沙拉阿贊希恩罕見的手寫符管

以現今泰國收藏阿贊西恩的聖物來說，師父許多的抗郎聖物﹝如符管，符片，巴拉吉，符布﹞都比師父幾款聖物來的價高，更幾乎是搶手貨

以符管來說，好幾款也相較於阿贊南，阿贊班，龍普moon的符管來的高價些，或許藏家覺得怎回如此奇怪，但收藏市場流通就是如此

在253X年時，因時代變遷，泰南信眾不在專住追求要瑪哈悟，空卡班此強大避險功效的聖物，也開始尋求或請師父督製相關於財運，人緣，轉運，買賣貿易等功效的聖物

版主最喜愛信奉的師父之一，瓦考登龍普moon2516一期自身法相

此尊品項很美

太多牌友配戴龍普moon的聖物後，幾乎個個都有不同的際遇與感受﹝而且是非常明顯﹞，當然這樣感受並不是一開始都是好的，順利的！有一些牌友在中途就放棄了，但能堅持堅信師父到後來的朋友，結果都是令人滿意的！但版主不得不說一句...配戴龍普moon師父聖物的考驗程度不是一般的！！！

巴達龍地區至今高僧雲集，更為瓦考歐法派的所在地，當中龍普moon為一修為極高更是此區代表的高僧之一。師父雖非親出瓦考歐直係寺廟，卻也是祖師爺阿贊通濤的高徒之一，在當時2500前後於泰南舉行的大法會都會邀請師父參與加持，例如：2497阿贊春最出名與最大的法會，2514與2524瓦塞考阿贊弄的龍普托法會，2519阿贊南第一期自身最終加持！
其中在2514、2524這2場由阿贊弄製作龍普托的加持開光法會上，龍普moon都是在場與會眾高僧中，唯一被龍普托降靈附身的師父，也因為這樣指導了阿贊弄更完滿的加持了此批佛牌，使之更圓滿！
另外關於為何2場龍普托加持法會，眾僧都有感應祖師爺來到，但唯獨moon師父被附身，相傳是數百年前，龍普moon前世曾是船家，一次緣份相聚，龍普托搭moon師父的船渡河，更與船家的龍普moon開釋佛法，所以才有阿贊弄2次法會皆附身龍普moon之說。當然這是傳聞囉～真假已不可考囉
阿贊南的2519自身，當年阿贊南加持完後，堅持要等龍普mon來做最後的加持才算圓滿完成，可見moon師父在阿贊南心中的重要性與地位。
另提，2519阿贊南自身因為有藏家配戴，被仇家用m16開槍追殺，開了十多槍，只受輕傷，身上僅多處紅點，從此聲名大噪，也因此將此自身牌推至一線名牌，沙瑪公會長（帕雅刊潘）身上或收藏都是2500以前的殿堂級佛牌聖物，也收了一枚阿贊南2519純銀自身，可見此期自身的魅力
師父製作的聖物讓人第一印象是瑪哈悟（強大避險力）也是一般藏家對泰南佛牌的刻板印象，其實師父的聖物也擁有強大的mette(人緣)，招財生意運功効
例如師父的獨門聖粉（碰泰嘎丹），雖無添加任何特殊料，但卻不遜色於現在最火紅的（碰派古曼）
師 父雖然是泰南高僧, 但在未圓寂前，曼谷的弟子信眾已為數不少人，曾有曼谷信眾南下拜訪師父, 捐了筆善款給寺廟，師父也回送些佛牌聖物，此信眾向師父說他最想要的是有瑪哈悟的佛牌，師父跟他說道，所送的佛牌都有瑪哈悟的功效，如配戴後有被子彈打中並流血情形，師父願意給他打巴掌, 燒佛寺都沒關係。
在當時不管泰南還是曼谷，信眾都喜歡拿佛牌試槍, moon師父的佛牌也不例外，但多次試驗，子彈都無法射出，證實師父所言不假。
讓moon師父備受尊敬除了聖物了得，另外則是師父對草藥的專精與醫術，在當時佛寺無疑是當地最好的醫療站，師父慈悲為懷為每一個來到寺廟求醫的信眾治療，也長外出其他地區替信眾治病，奠定了師父在信眾心中無可動搖的地位

龍普moon早期手寫符管，這3支符管是版主從同一位泰南藏家牌商手中收來的，3支都用塑膠套管套著，在以前時代，信眾或弟子從師父手中接過聖物後，無論是佛牌或是抗郎類聖物，很多都是繩子一穿就直接戴上身了，不像現在幾乎都會先包殼再配戴，當中以符管來說，除了直接穿繩外，有的信眾會為了保護符管而找適當大小的透明軟管套進去﹝這種作法在以前偏鄉很常見，就算時至今日有些師父或阿贊也還有用此方法﹞，版主手上這3支因為經過數十年的歲月，符管外的塑膠套管，已經完全硬化，加上氧化關係，以生成銅綠狀態﹝幾乎整支都染成深綠色﹞，但完全無損祂收收藏配戴價值，老件就是有老件的味道

巴達龍地區至今高僧雲集，更為瓦考歐法派的所在地，當中龍普moon為一修為極高更是此區代表的高僧之一。師父雖非親出瓦考歐直係寺廟，卻也是祖師爺阿贊通濤的高徒之一，在當時2500前後於泰南舉行的大法會都會邀請師父參與加持，例如：2497阿贊春最出名與最大的法會，2514與2524瓦塞考阿贊弄的龍普托法會，2519阿贊南第一期自身最終加持！
其中在2514、2524這2場由阿贊弄製作龍普托的加持開光法會上，龍普moon都是在場與會眾高僧中，唯一被龍普托降靈附身的師父，也因為這樣指導了阿贊弄更完滿的加持了此批佛牌，使之更圓滿！

另外關於為何2場龍普托加持法會，眾僧都有感應祖師爺來到，但唯獨moon師父被附身，相傳是數百年前，龍普moon前世曾是船家，一次緣份相聚，龍普托搭moon師父的船渡河，更與船家的龍普moon開釋佛法，所以才有阿贊弄2次法會皆附身龍普moon之說。當然這是傳聞囉～真假已不可考囉
阿贊南的2519自身，當年阿贊南加持完後，堅持要等龍普mon來做最後的加持才算圓滿完成，可見moon師父在阿贊南心中的重要性與地位。
另提，2519阿贊南自身因為有藏家配戴，被仇家用m16開槍追殺，開了十多槍，只受輕傷，身上僅多處紅點，從此聲名大噪，也因此將此自身牌推至一線名牌，沙瑪公會長（帕雅刊潘）身上或收藏都是2500以前的殿堂級佛牌聖物，也收了一枚阿贊南2519純銀自身，可見此期自身的魅力
師父製作的聖物讓人第一印象是瑪哈悟（強大避險力）也是一般藏家對泰南佛牌的刻板印象，其實師父的聖物也擁有強大的mette(人緣)，招財生意運功効
例如師父的獨門聖粉（碰泰嘎丹），雖無添加任何特殊料，但卻不遜色於現在最火紅的（碰派古曼）

瓦東沙拉阿贊南早期手寫符管

皮殼已經自然呈現老舊氧化了，保存品項一般，相對供金更親民，卻無損祂的配戴價值
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瓦冬沙拉阿贊南是泰國南部巴達龍頂尖的聖僧之一生於2434年，阿贊南的父親和與瓦考歐的祖師阿贊通濤為師兄弟，但其父因親承受不了妻子的辭世，獨自進了森林，所以從小便跟隨阿贊通濤身邊至2454年滿20歲時，正式在瓦考歐拜阿贊通濤為師，學法數年後，阿贊南還俗結婚，並以白衣阿贊的身分幫助村民信眾解降，醫病，法事等等。直到2506年，師父在瓦冬沙拉再次出家成為僧人，偶後也繼承住持一位。當時師父在世時，當今的九世皇多次南下參見師父，在2519年師父圓寂後，泰皇更特地南下親自替師父舉行火化儀式，由此可見，阿贊南在泰皇心目中的地位是多麼重要！
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阿贊希恩2541所督製加持的第一期﹝侖一﹞自身法相

也是師父唯一一期的自身

此次收到的品項皆算的上是完美漂亮，難得的是這幾面都是原裝未配戴過的，出寺圓環與廟盒都還保有

差別只在每一面自然氧化的程度不同，所呈現出來的色澤也不相同

師父介紹：

泰國史上有幾位同名都稱龍普習﹝龍普史﹞都非常有名，港台多人認識為大城府製作四面神最正宗的瓦薩給-龍普習﹝或稱龍普史﹞

版主介紹的這位龍普習雖然港台少有藏家認識，但卻是名聞泰國在那空沙旺府-瓦考譚汶那的龍普習

泰南瓦蘇帕麥健婆譚巧

師父今年約105歲，以擋災避險與解降聞名泰南，尤其解降術更是了得，一直來深受泰南與星馬的信眾推崇
聖物多以親自可隨手製作如符管，手印符布，檳榔渣路翁等
如是金屬法相牌，或是粉製佛牌，師父因為人手與體力關係，較少親自製作，都是師父將他自己所準備好的原料，加持完畢後交由工廠幫忙進壓制，相對模子都較漂亮，而後再由師父獨立加持，直到師父認為聖物有力量後，才會對外結緣，常常一加持就是數個月到整年的

龍達文那師父當時親手寫的符管是非常難得的，信眾無一不想讓師父贈與的，就算信眾自己準備空白符片去，師父也不見得會寫，應該是說師父幾乎都是拒絕居多！

再獲得此張符片前數個月，曾有一次友人一行人去拜見師父時，身上準備了數張空白符片想請師父寫符，結果一到師父面前頂禮後，還來不及開口！師父馬上變得很嚴厲的神情開口說：你們已經看到我了，都可以走了，包包裡的符片不用拿出來都拿走吧.......當下友人一行人們都臉上三條線，包包裡的空白符片大家連拿都還沒拿出來師父就知道了.......﹝當然啦，怎麼可能馬上走人，也要跟師父聊聊天才能離開；不過這次 富怎麼就是不願寫符，連泰國大咖的一起求也沒用，師父不要就是不要非常有個性﹞

後來友人一如往常的前往廟中拜見師父，席間聊天時，好友再次提起勇氣跟師父提起有一位友人﹝小弟我本人﹞在台灣經營小生意，問師父是否能寫一支符管結緣讓小弟我隨身配戴

應該是緣分到了，那次師父竟然沒有拒絕，一口答應了，不過師父接著說：我會寫符讓你拿給你台灣的朋友供在店中，不過3個月後再來請回去，我要加持3個月！你下次再來吧

龍波所通，相信各位朋友牌友沒有人不知道吧﹝真的沒聽過版主也只能無言了﹞

所通佛在泰國絕對..絕對..絕對能稱上最最最靈驗的佛祖之一

在泰國更是家家戶戶全知曉的佛祖

版主曾有機會到過一次瓦所通參拜，真真正正被那人山人海從四面八方而來的信眾數量給震撼住了

今天分享的是阿贊鞭師父今年初督製的珍寶模草藥聖粉必打

此款必打如果是對於喜歡欣賞精緻漂亮聖物的朋友來說，一定是不堪入眼.....