目前日期文章:201705 (8)

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此次介紹分享的是很殊勝的念珠聖物

許多藏家都清楚龍普添製作的彭古曼粉念珠現在市場流通價並不低

其念珠最大特色就是用派古曼粉製作的

這篇的念珠聖物是由泰北古巴暖所督製

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今天要分享的是幾支瓦東沙拉阿贊希恩罕見的手寫符管

以現今泰國收藏阿贊西恩的聖物來說,師父許多的抗郎聖物﹝如符管,服片,巴拉吉,符布﹞都比師父幾款2524一期佛牌聖物來的價高

以符管來說,也相較於阿贊南,阿贊班,龍普moon的符管來的高價,或許藏家覺得怎回如此奇怪,但收藏市場流通就是如此

在253X年時,因時代變遷,泰南信眾不在專住追求要瑪哈悟,空卡班此強大避險功效的聖物,也開始尋求或請師父督製相關於財運,人緣,轉運,買賣貿易等功效的聖物

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龍波碰瑪(近代督造魯士名師) 2537七龍佛

相信大多數藏家都認識這位師父了,近代督製魯士非常有名的大師

今天分享的是師父於2537所督製的一期七龍佛

此七龍佛少見於市面流通,不容易見到,但也因沒有炒作,讓價格還很平實

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今天分享的聖物若非粉絲應該是不會選擇收藏的聖物,但如果是粉絲往往此類聖物則是收之為快,原因無他,市場罕有流通,配戴與收藏常常是兩回事,相信很多人之知道這條路就是這樣,沒包殼就單純是收藏,但若將之包殼配戴﹝三環是一個好選擇﹞,就又是另一番感受囉!就如同此篇內的法戒與袈裟http://snsn5202002.pixnet.net/blog/post/42449398沒包殼我是捨不得戴,但包殼後就變成了一面配戴組合性超高的聖物了

巴達龍地區至今高僧雲集,更為瓦考歐法派的所在地,當中龍普moon為一修為極高更是此區代表的高僧之一。師父雖非親出瓦考歐直係寺廟,卻也是祖師爺阿贊通濤的高徒之一,在當時2500前後於泰南舉行的大法會都會邀請師父參與加持,例如:2497阿贊春最出名與最大的法會,2514與2524瓦塞考阿贊弄的龍普托法會,2519阿贊南第一期自身最終加持!
其中在2514、2524這2場由阿贊弄製作龍普托的加持開光法會上,龍普moon都是在場與會眾高僧中,唯一被龍普托降靈附身的師父,也因為這樣指導了阿贊弄更完滿的加持了此批佛牌,使之更圓滿!
另外關於為何2場龍普托加持法會,眾僧都有感應祖師爺來到,但唯獨moon師父被附身,相傳是數百年前,龍普moon前世曾是船家,一次緣份相聚,龍普托搭moon師父的船渡河,更與船家的龍普moon開釋佛法,所以才有阿贊弄2次法會皆附身龍普moon之說。當然這是傳聞囉~真假已不可考囉
阿贊南的2519自身,當年阿贊南加持完後,堅持要等龍普mon來做最後的加持才算圓滿完成,可見moon師父在阿贊南心中的重要性與地位。
另提,2519阿贊南自身因為有藏家配戴,被仇家用m16開槍追殺,開了十多槍,只受輕傷,身上僅多處紅點,從此聲名大噪,也因此將此自身牌推至一線名牌,沙瑪公會長(帕雅刊潘)身上或收藏都是2500以前的殿堂級佛牌聖物,也收了一枚阿贊南2519純銀自身,可見此期自身的魅力
師父製作的聖物讓人第一印象是瑪哈悟(強大避險力)也是一般藏家對泰南佛牌的刻板印象,其實師父的聖物也擁有強大的mette(人緣),招財生意運功効
例如師父的獨門聖粉(碰泰嘎丹),雖無添加任何特殊料,但卻不遜色於現在最火紅的(碰派古曼)
師 父雖然是泰南高僧, 但在未圓寂前,曼谷的弟子信眾已為數不少人,曾有曼谷信眾南下拜訪師父, 捐了筆善款給寺廟,師父也回送些佛牌聖物,此信眾向師父說他最想要的是有瑪哈悟的佛牌,師父跟他說道,所送的佛牌都有瑪哈悟的功效,如配戴後有被子彈打中並流血情形,師父願意給他打巴掌, 燒佛寺都沒關係。
在當時不管泰南還是曼谷,信眾都喜歡拿佛牌試槍, moon師父的佛牌也不例外,但多次試驗,子彈都無法射出,證實師父所言不假。
讓moon師父備受尊敬除了聖物了得,另外則是師父對草藥的專精與醫術,在當時佛寺無疑是當地最好的醫療站,師父慈悲為懷為每一個來到寺廟求醫的信眾治療,也長外出其他地區替信眾治

 


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巴拉吉的功效網路好多介紹了

總和就是針對擋災、人緣、財運為主

雖然造型突兀,不了解的朋友還會敬而遠之

但是其效力與攜帶方便性卻是不容置疑的

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老虎為百獸之王,配戴虎王聖物可增加個人權力及個人魅力,也能使對方信任,增加個人說服力,如果是主管職務的人配戴,更能使下屬聽從

另外虎王一直來更有咬財守財,招財運的的功效,擋災避邪功效也是顯著,這也是此聖物一直受藏家愛戴的原因了

上面這尊,是瓦告瑪勾的龍普瑪哈宋巴所督製的,至於龍普瑪哈宋巴是哪位師父,台灣應該不少人知道,就是督製巨富藥師佛那位師父,可上網搜尋,就很多師父的資料

此尊虎王是師父2555年製作加持的,材質為納瓦,當中也加了許多錢幣與銀材質一同熔製,從放大鏡下看,可看出肉身呈現狀態,非常有味道

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上篇已稍稍介紹過師父了

此篇是龍普key師父於2553年督製的符管

此符管是用一張銅符片加上一片師父穿過的舊袈裟組合捲起

管身除了打上印記編號外,還有師父當年在符管上刻符的字跡

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瓦錫朗傭的龍普key應該大多人都不陌生,就是同為東北三聖之一的高僧

與龍普宏師父更是非常非常要好的朋友,師父也是東北三聖中最後一位圓寂的

版主身旁有幾位朋友以前也都有親自固定去寺中拜見師父,每位都說師父非常和藹沒架子,做事幾乎都親力親為,信眾若要給師父加持祝福,師父幾乎不曾拒絕,除非師父在後期身體很不好,沒有體力了,寺中工作人員為了不讓師父太累,才都擋掉,師父也於前年2558年圓寂,享年86

此尊觀音菩薩世龍普key師父於2555年督製加持,為坐姿寶瓶觀音法相

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