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瓦派判悶 龍波沙韻,於2460 年出生於素攀布理府,

2480出家為僧,於2498還俗並結婚生子,但師父慈悲,選擇做了白衣阿贊繼續幫助村民及信眾

到了2505年師父45歳時,再度出家,就在2510 年,師父開始運用年輕時所學習到之手寫符印督造符珠,免費派發給村民及善信,當時以贈送小朋友為主,讓其能避開危險,人見人愛

約於2520年,師父正式接任瓦派判悶為主持,當時寺廟只有大殿,連基本禪房都沒有,附近的村民及信眾知道師父接下主持,便多少盡份心力

2520時期,師父接下寺廟後,據說寺中只有師父一位僧人而已,信眾也侷限於附近村民,著實不多,所以此時師父擁有很多時間可以製作路翁,加持時間也長

此時期製作的路翁也是師父成名人緣路翁的早期之作

師父也有製作其他聖物如:坤平、崇笛、巴拉吉

當這些聖物都是師父免費結緣給信眾的,聖物也都是在寺廟內製作加持,絕不交給外面的牌商參予,更不讓牌商打廣告

當時的名師龍波培得知有一位這樣的師父後,非常讚賞師父,更對師父的人緣法門推崇,所以每當龍波培有法會時,定會邀請師父出席參加,也是這樣,讓龍波沙韻師父的名聲更傳開來

師父圓寂於25362

龍波沙韻的人緣符珠,市場上大致分為三個階段製作來區分

早期:2520-2525年製作的,加入了400年的瓦曼敢老坤平牌碎,依滴傑聖粉,師父自己寫的人緣聖粉,與其他師父收集來的灣料與聖粉,顏色多偏黑,深灰,深咖啡色為主

中期:2526-2530年製作,此時師父再用剩下的粉料添加入新的聖粉製成,顏色多偏於白灰色,也有淺淺咖啡色與黑色,此期數量多,尺寸也略小於早期的,為市場最常流通的版本

後期:2531-2536﹝一月﹞,此時聖粉以越來越少,但索求信眾不減,所以師父會再添加一種白色的粉,所以此期路翁的顏色多偏白及灰色為主

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 師父的聖物中,都有加入一種名為“一滴傑”的聖粉

 這種聖粉製作法門在古時就有,傳聞是一種可以擁有極強的人緣與愛情

 對貿易生意也有很大的幫助,轉運也是極強效

 師父用收收集來的聖粉,以及本身就帶有功效的草藥,再混合多種不同類型的材料,土壤,製成一隻隻的粉筆,再來拿粉筆不斷在黑板上寫上特殊經文,寫好抹掉,一直重複,第一次製作出來的聖粉名為 pat-ta-mung 

 再來再將pat-ta-mung 經粉製成粉筆,再重複寫經文擦拭

 這樣重複動作後,才完成“一滴傑”的聖粉

 而師父也用一滴傑聖粉來製作他所有的佛牌聖物

 

 

 

 

 

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