達的泰國佛牌收藏分享與交流

婆譚kloy 雖說是近代的名師
但在瓦考歐一脈的傳承上，卻是近代最完整的
在我的收藏中，不乏考歐早期的聖物
但這些婆譚kloy一期或早期的聖物雖非高價，但罕見程度卻出乎我想像的高
若說佩戴感受，我只能說：
如果不好沒感受，我就不會花時間去找尋了......

此篇的聖物或許單薄了許多，但卻是師父最真實的祝福，這是2550時，由婆譚kloy親自寫的鉛質符片，過後捲起成符管樣式，重量很沉

一般在泰國而言，書寫符管的材料一定以金最好，中西方國家自古來，黃金永遠是貴重金屬與財富的象徵，佛教七寶中黃金也是當中一項

但金符片並不是人人負擔的起的材質，再來是銀質，但泰國高僧認為，鉛質在書寫符片與加持時，相較於銀質更能將祝福力灌入其中

但近年來，高僧書寫符片多是銅質，再來就直跳銀或金材質，用鉛質書寫的符片或符館已經非常難見到了

所以此款婆譚kloy親自書寫的聖物，更是我的喜愛收藏了

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龍波kloy在十歲時完成小學教育後，龍波kloy就要求母親讓他出家繼續深造佛學，父母親答應讓他去瓦東沙拉跟隨叔父授俱足戒出家為沙彌，其叔父就是瓦考喔阿贊通濤的大弟子，為當時瓦東沙拉的住持阿贊易(阿贊Aiud) 

阿贊易替還幼小的龍波kloy剃度為沙彌，並且把許多瓦考歐法術傳授給龍波kloy，在當時正值世界大戰，阿贊易有督製加持一些聖物給予士兵配戴防身，跟在身旁的年輕龍波kloy有幸習得瓦考歐所傳的儀式與加持法，因此很自然的就成為考歐法係的入門弟子

在2493龍波kloy足20歲時，正式出家授俱足戒為僧，並於2497考取獲得“MaHa”之佛學位，起初在瓦東沙拉教執數年，後來配調派至現今的寺廟“瓦鋪考通”教執；於2502年當地村民推選龍波kloy留下接任住持，但當時龍波kloy還是一樣不遺餘力的往返瓦東沙拉教執

於2506時，龍波kloy遇到一生中傳授他最多法術的名師“阿贊南”，阿贊南在當時已是非常有名之白衣阿贊，龍波kloy在阿贊南身邊學習到更多之術法與製作聖物的法門，但龍波kloy認為學無止境，繼續拜另一位一樣是考歐系之高僧，阿贊易的大弟子龍波空，無止境的學習，讓龍波kloy更是專精

龍波kloy2543開始做第一期自身牌，直到2548才製作魂帕傭﹝意指守護之偶，肩負如保鑣般的使命﹞，其實真正名字是稱作“ta phra kao”﹝意指修行之白衣尊者﹞

其由來為龍波kloy一天在廟後山洞中，欲找尋製作佛牌的原料，在洞中打坐禪定，禪定中突然飄來一團白霧，白霧散去顯現為一身穿紅褲的白髮老人，龍波kloy不敢輕忽，恭敬詢問來者，老人說道：我乃數百年前的白衣修行者，長期在瓦考歐山洞中修行，至今一直守護著瓦考歐與瓦鋪考通，也守護與護佑一切眾生今與你有緣通神，希望能護持更多的善信。

所以在2548龍波kloy督製加持了第一期的魂帕傭。以及往後第二，第三期，以幫助許多的善信