達的泰國佛牌收藏分享與交流

龍普moon早期手寫符管，這3支符管是版主從同一位泰南藏家牌商手中收來的，3支都用塑膠套管套著，在以前時代，信眾或弟子從師父手中接過聖物後，無論是佛牌或是抗郎類聖物，很多都是繩子一穿就直接戴上身了，不像現在幾乎都會先包殼再配戴，當中以符管來說，除了直接穿繩外，有的信眾會為了保護符管而找適當大小的透明軟管套進去﹝這種作法在以前偏鄉很常見，就算時至今日有些師父或阿贊也還有用此方法﹞，版主手上這3支因為經過數十年的歲月，符管外的塑膠套管，已經完全硬化，加上氧化關係，以生成銅綠狀態﹝幾乎整支都染成深綠色﹞，但完全無損祂收收藏配戴價值，老件就是有老件的味道

巴達龍地區至今高僧雲集，更為瓦考歐法派的所在地，當中龍普moon為一修為極高更是此區代表的高僧之一。師父雖非親出瓦考歐直係寺廟，卻也是祖師爺阿贊通濤的高徒之一，在當時2500前後於泰南舉行的大法會都會邀請師父參與加持，例如：2497阿贊春最出名與最大的法會，2514與2524瓦塞考阿贊弄的龍普托法會，2519阿贊南第一期自身最終加持！
其中在2514、2524這2場由阿贊弄製作龍普托的加持開光法會上，龍普moon都是在場與會眾高僧中，唯一被龍普托降靈附身的師父，也因為這樣指導了阿贊弄更完滿的加持了此批佛牌，使之更圓滿！

另外關於為何2場龍普托加持法會，眾僧都有感應祖師爺來到，但唯獨moon師父被附身，相傳是數百年前，龍普moon前世曾是船家，一次緣份相聚，龍普托搭moon師父的船渡河，更與船家的龍普moon開釋佛法，所以才有阿贊弄2次法會皆附身龍普moon之說。當然這是傳聞囉～真假已不可考囉
阿贊南的2519自身，當年阿贊南加持完後，堅持要等龍普mon來做最後的加持才算圓滿完成，可見moon師父在阿贊南心中的重要性與地位。
另提，2519阿贊南自身因為有藏家配戴，被仇家用m16開槍追殺，開了十多槍，只受輕傷，身上僅多處紅點，從此聲名大噪，也因此將此自身牌推至一線名牌，沙瑪公會長（帕雅刊潘）身上或收藏都是2500以前的殿堂級佛牌聖物，也收了一枚阿贊南2519純銀自身，可見此期自身的魅力
師父製作的聖物讓人第一印象是瑪哈悟（強大避險力）也是一般藏家對泰南佛牌的刻板印象，其實師父的聖物也擁有強大的mette(人緣)，招財生意運功効
例如師父的獨門聖粉（碰泰嘎丹），雖無添加任何特殊料，但卻不遜色於現在最火紅的（碰派古曼）

師父雖然是泰南高僧, 但在未圓寂前，曼谷的弟子信眾已為數不少人，曾有曼谷信眾南下拜訪師父, 捐了筆善款給寺廟，師父也回送些佛牌聖物，此信眾向師父說他最想要的是有瑪哈悟的佛牌，師父跟他說道，所送的佛牌都有瑪哈悟的功效，如配戴後有被子彈打中並流血情形，師父願意給他打巴掌, 燒佛寺都沒關係。
在當時不管泰南還是曼谷，信眾都喜歡拿佛牌試槍, moon師父的佛牌也不例外，但多次試驗，子彈都無法射出，證實師父所言不假。
讓moon師父備受尊敬除了聖物了得，另外則是師父對草藥的專精與醫術，在當時佛寺無疑是當地最好的醫療站，師父慈悲為懷為每一個來到寺廟求醫的信眾治療，也長外出其他地區替信眾治