
版主近期收入一尊已經想了數年卻一直沒入手的小立尊
此尊為龍波彭2513年所督製的立尊,體積非常迷你,約2公分,給老婆或小孩配戴最合適不過
材質為黃銅鍍金,製作量非常少約500尊,圖片上牌身上的線條是此期最大的特色與辨識點之一
一般金屬立尊牌最難保護的地方就在於鼻子部分,此尊最難得的就是鼻子是挺的,幾乎未有磨損當
算得上完美品項

版主近期收入一尊已經想了數年卻一直沒入手的小立尊
此尊為龍波彭2513年所督製的立尊,體積非常迷你,約2公分,給老婆或小孩配戴最合適不過
材質為黃銅鍍金,製作量非常少約500尊,圖片上牌身上的線條是此期最大的特色與辨識點之一
一般金屬立尊牌最難保護的地方就在於鼻子部分,此尊最難得的就是鼻子是挺的,幾乎未有磨損當
算得上完美品項

Wat KhaoKhong帕菩達醒咪盟坤2511佛祖供奉尊....品項美
帕菩達醒咪盟坤佛祖金身雖不華麗,但有著傳統泰式佛像之美,佛眼部分更似看透一切,直達人心
當年主要是為泰南建廟籌款籌製泰南區Naratiwat大佛像龍波考空(LP KhaoKhong),當年廣邀泰南名師為佛牌加持,當佛像落成大典時泰國九世皇也親臨放置佛祖舍利.可見其規模及被當時人民及政府的重視度相當大,當年泰皇指定以阿贊南(Archan Nam Wat DonSaLa)為首,領導各廟眾僧加持這幫佛牌,所以後來此批牌,歸類在阿贊南的佛牌下,當時開光時遇還遇上令人津津樂道的一小插曲,就是由阿贊南﹑阿贊添﹑龍波醒所捐出的符片時,熔燒一段時間還是沒有熔化,由於這三位大師避險及刀槍不入法門都非常了得,其符片無論任何情況下都未能燒熔,故阿贊南建議阿贊添﹑龍波醒等把符片再念經一次,這次後就熔化了。
這一期的聖物都加入了眾多大師所提供的古老金屬符管符片及一些古老聖物,而且得到當時泰南多位得道高僧合力加持及開光,是非常難得的一次法會。
無論於招人緣,財運及避險方面都得到了四方八面的一致好評。

巴拉吉的功效網路多有介紹
總和就是針對擋災、人緣、財運為主
雖然造型突兀,不了解的朋友還會敬而遠之
但是其效力與攜帶方便性卻是不容置疑的
此為瓦菩泰沙灣阿贊初約2545加持的巴拉吉

認識我的朋友應該都不陌生版主另一位非常喜愛的師父就是--泰南森林派高僧-龍波瑪哈寄
龍波瑪哈寄師父的聖物數量雖不算少,但卻極少遇到有流通的,就連版主的好友居住泰國時,我請好友幫忙找一些關於師父的聖物時,他也跟我表明真的問不到,問到了對方也都不願出讓,幾乎是問一次被打槍一次,再問在被打槍.......
再者馬哈寄師父也是我唯一選擇配戴的森林派聖物﹝更是從不信佛牌與超排斥老人牌的女王再配戴師父的自身後,到現在為止,已經過數年多的時日了唯一會戴的自身﹞關於師父的介紹前面文章有喔﹝此2552三期自身更是師父第一次出事蹟的自身﹞
今天分享的此4尊,無論品項,氧化情形都是無可挑剔的原裝貨
版主看到後二話不說馬上收下

今日分享的聖物中聖髮與袈裟片都還好不算難收藏到
最難得與最殊聖的就屬文納師父火化後所餘下的碎骨粒
當年只有少數的親信弟子有緣得到火化後所餘的聖骨
當然能獲得的也都是只有那一小小粒而已......
近期版主有緣獲贈這聖物,心中自是萬分的感恩與感激

此次版主分享此篇聖物是帶著既感動又激動的心情,原因在於,其實版主在很多年前其實有收藏少數幾顆“彭泰嘎丹”聖粉路翁,在當自己手上無保留下將最後一顆贈送給自己的兄弟時,經過這麼多年了,自己一直無緣再一收此聖粉物翁,雖說版主自己手上有同是純聖粉製作的自身法相牌,但畢竟像路翁或符管此抗郎類聖物在配戴上才是最方便輕鬆的,直到前些日子,在緣分與機會下,版主二話不說一口氣收下了幾顆心心念念數年的純粉路翁,因為龍普moon師父是版主最最喜愛的師父之一,只要是師父督製的聖物,每一樣我都愛!加上師父製作出的聖物其帶給人的感受.....我想大部分有觸碰過的牌友都有深刻體驗吧!
龍普moon最著名的聖粉就是名為“彭泰嘎丹”的聖粉;製作此聖粉前,師父會將調配好的粉料製作成一隻隻的白粉筆,然後在一塊黑板上,一邊持咒,一邊寫符字,黑板下方有一容器是用來盛裝順利穿透板子的粉末,只有穿透板子的粉才能成為所謂的聖粉“彭泰嘎丹”
彭泰嘎丹除了一般的瑪哈物功效,對於財運也有所助益,最重要的是,在泰南藏家所稱讚的還有不遜於彭帕古曼粉的人緣功效
在2513師父督製加持了唯一一期的崇迪自身,5個模全數9999尊;壓完後,師父交代了一聲:彭泰嘎丹必須全數用完,不管壓甚麼樣式的牌就是要全部用完﹝才有後來的全數不超過30尊純粉自身﹞,如果這些粉若入居心不良的人手中,只要加入到食物中給女性吃,就算是一點點,那女性就會離不開了,且無藥可解;或許現在聽來是那麼不可思議,但由此可見師父當時的擔憂,與此聖粉的效力

2532一期倒模鉛質必打
2535一期倒模烏巴庫尊者﹝生財佛﹞
今天介紹的是泰南巴達龍高僧-瓦鋪考通婆譚kloy﹝師父於2557圓寂﹞2款非常罕見的聖物
2532一期倒模必打,當年佛寺只用兩種材質來製作,一款為“混合金屬﹝偏金色﹞”另一種則是此篇分享的銀鉛材質製作的,此款為師父真正第一期製作的必打,更是邀請當時製作聖物非常利害的瓦東沙拉阿贊西恩前來協助製作與加持,完全是依照考歐法系製作必打的法門在寺廟中熔料倒模所製作,當年也只贈送給來廟裡幫忙的義工與近身弟子而已;此面保存度非常完整,市場上屬於罕見款式,能見度更是遠低於師父眾多的聖物,非常算的上是值得收藏配戴的
另一尊則為2535督製的烏巴庫尊者﹝水中生財佛﹞

阿贊希恩2541所督製加持的第一期﹝侖一﹞自身法相
也是師父唯一一期的自身
此次收到的這面非常難得,除了是原裝未配戴過外,牌上有刻符,品項也是非常美的

版主這數月來找尋收藏了一些泰南巴達龍考歐法系的聖物,有自身有達固有符布
此次分享的是不容易收藏到的符布,由阿贊班師傅親手繪寫的符布,布面有些微破損發霉,字跡也無很清晰,保存度雖談不上很好,但由當年2500左右到現今還能有幸收到一面,已經是非常難得了,加上來源清楚,版主一看到時二話不說馬上收入囊中
談到考歐法系就不能不認識阿贊班師父了﹝阿贊班督製的必打非常有名價格也很不便宜,師父的聖物也一直是泰南地區火熱的收藏配戴品﹞
瓦考歐住持祖師爺阿贊通濤圓寂後,雖然阿贊adid是大師兄,因銜師命掌管Wat Donsala
所以瓦考歐住持一位就由師弟阿贊班繼任,繼續負責教導眾師弟與掌管寺職﹝更是繼阿贊通濤後將瓦考歐推至巔峰之高僧﹞

今天介紹的是泰南巴達龍高僧-瓦鋪考通婆譚kloy﹝師父於2557圓寂﹞
2527佛祖法相牌,此款佛祖法相比師父任何一期必打、自身、魂帕傭都還早很多年
市面能見度更是低到不行,版主收藏這麼多年佛牌也是第一次收到此款佛祖
此2尊品項也算完美,無太多磨損與氧化退色
此款佛祖也有收入在巴達龍護身符聖物的圖鑑內,更是不簡單

版主這數月來找尋收藏了一些泰南巴達龍考歐法系的聖物,有自身有達固有符布
此次分享的也是只找尋到的2支阿贊班鉛質手寫達固,論其保存與稀有度都不在話下,想當然就成了版主的囊中收藏了
談到考歐法系就不能不認識阿贊班師父了﹝阿贊班督製的必打非常有名價格也很不便宜,師父的聖物也一直是泰南地區火熱的收藏配戴品﹞
瓦考歐住持祖師爺阿贊通濤圓寂後,雖然阿贊adid是大師兄,因銜師命掌管Wat Donsala
所以瓦考歐住持一位就由師弟阿贊班繼任,繼續負責教導眾師弟與掌管寺職﹝更是繼阿贊通濤後將瓦考歐推至巔峰之高僧﹞

今天要分享的是瓦東沙拉阿贊希恩罕見的手寫符管
以現今泰國收藏阿贊西恩的聖物來說,師父許多的抗郎聖物﹝如符管,符片,巴拉吉,符布﹞都比師父幾款聖物來的價高,更幾乎是搶手貨
以符管來說,好幾款也相較於阿贊南,阿贊班,龍普moon的符管來的高價些,或許藏家覺得怎回如此奇怪,但收藏市場流通就是如此
在253X年時,因時代變遷,泰南信眾不在專住追求要瑪哈悟,空卡班此強大避險功效的聖物,也開始尋求或請師父督製相關於財運,人緣,轉運,買賣貿易等功效的聖物
所以因此此類聖物漸漸出現,以下就是阿贊西恩於3X年所親手書寫的符管,其功效就非馬哈悟或空卡班了,而是專於財運效力與增人緣的,針對做生意貿易此類的更合適