今天分享介紹的是一位在泰南那空是貪瑪叻府的高僧,瓦西瑪帕沙的婆譚丹2556自身牌
此款泰文稱三力擦龍的特殊合金材質,督製數量只有395尊非常少有
當年為了督製這批自身時,弟子到各地拜訪高僧收集了數十位高僧的金銀銅手寫符片,共約200多張,收集完後,師父在寺中再一次替所有材料加持
今天分享介紹的是一位在泰南那空是貪瑪叻府的高僧,瓦西瑪帕沙的婆譚丹2556自身牌
此款泰文稱三力擦龍的特殊合金材質,督製數量只有395尊非常少有
當年為了督製這批自身時,弟子到各地拜訪高僧收集了數十位高僧的金銀銅手寫符片,共約200多張,收集完後,師父在寺中再一次替所有材料加持
瓦巴督良龍普lek是泰南另一位非常非常有名的高僧,在泰南高僧中絕對佔有一席之地
在泰南也有許多信眾稱師父為阿贊lek,並非師父為白衣阿贊,而以真真實實的黃衣高僧
早年阿贊lek與阿贊易、阿贊班、阿贊南、龍普moon眾高僧都拜在瓦考歐的祖師爺阿贊通濤門下修行
過後每當有信眾去拜見阿贊易時,阿贊易也會跟信眾說,瓦巴督亮的阿贊lek也是一位修行非常高僧的師父,你們要去拜見
此自身為婆譚凱於2506在曼谷Wat Arun製作加持
此自身用了大量師父著名聖粉—碰卡農葛、老崇迪與Wat Arun長期收集起的香灰
當中卡農葛聖粉的功效就是強大的招財轉運,製作方法與收集材料皆不容易,罕有僧人習得,婆譚凱卻是製作此聖粉最著名的高僧,在泰國談論到路翁卡農葛,非婆譚凱莫屬了,也是一款知名路翁﹝市價一顆至少5位數價位流通﹞
此自身牌在完成加持後,師父說了要讓配戴著都能運勢更突出,做貿易的都能成功,讓人有更好的善緣
瓦三砲車阿贊通,相信大家都不陌生了,師父督製的督哈佛牌,近幾年風靡台港無人不知
但是這篇並非要介紹督哈佛牌,而是罕有人分享的龍普托諾佛牌
此尊則為阿贊通於2537時所督製的恩師龍普托諾立尊,底部封蓋上為一船型印﹝寺廟大門上就是一帆船標誌﹞
此款侖華緣(意指戒指頭)
是婆譚凱於2505所督製加持的,也是第一期督製
製作量非常少,現少見於市面流通
當年此款自身用意是讓信眾供請後拿來鑲做戒指配戴的
由於數量稀少,大多數信眾用藏家都是單獨包殼配戴
龍波準也是數十年前享譽泰南巴達龍的一位老師父
尤以抓鬼與解降最為精通,當時也是眾人所知
與阿贊班,阿贊南,龍普moon也是師兄弟
時至今日數十年過去了,仍然有一票為數不少的泰南藏家專門在收藏阿贊準的佛牌聖物
泰南聖僧婆譚凯﹝師父的聖物在泰國也是一線聖物﹞2506自身法相
次面自身為師父當年參加曼谷黎明寺﹝瓦阿倫﹞大法會時所製造加持的
屬師父的過寺牌,師父早期的自身牌,在泰國已經是數十萬在流通,此尊自身牌是師父眾佛牌系列中,屬於親民平價,誠心推薦給想感受的牌友
泰南巴達龍府瓦踏三炮泰龍普KEAW92歲2548陶瓷自身
婆譚喬2536納瓦版,帕菩達沙拉咪佛祖,正面為光輝佛祖法相,背面為瓦倉騎龍波彭著名的的十塔符印
納瓦版本只製作600面
瓦扣東婆譚喬是泰南巴打龍省的高僧,師父一生低調卻信徒眾多,為瓦東沙拉阿贊易的弟子,後來跟聖僧金口和尚婆譚凱學法,而後還有與阿贊南,龍普moon與龍波lek學法,師父的師承是非常好,絕非泛泛
當年婆譚喬追隨洛坤府的金口和尚-婆譚凱學習了兩年,第一年婆譚凱並沒有教導婆譚喬任何法門,直道第二年婆譚凱才傳授了婆譚喬七日七夜的禪定法門,傳授完後就對婆譚喬說可以回去自己的廟了
瓦扣東婆譚喬是泰南巴打龍省的高僧,師父一生低調卻信徒眾多,為瓦東沙拉阿贊易的弟子,後來跟聖僧金口和尚婆譚凱學法,而後還有與阿贊南,龍普moon與龍波lek學法,師父的師承是非常好,絕非泛泛
當年婆譚喬追隨洛坤府的金口和尚-婆譚凱學習了兩年,第一年婆譚凱並沒有教導婆譚喬任何法門,直道第二年婆譚凱才傳授了婆譚喬七日七夜的禪定法門,傳授完後就對婆譚喬說可以回去自己的廟了
回到Wat KohkDon的婆譚喬嘗試了婆譚凱傳授的禪定法門,在禪坐的時候突然師父發現自己手上長出一朵純潔漂亮又帶著芬芳氣味的花朵,婆譚喬很驚訝,過後師父再去請教的婆譚凱,婆譚凱聽了喬師父的經驗後就笑著跟婆譚喬說到:你已練成了"咩打"(Metta -慈悲人緣)的最高境界,而佛祖在你禪坐入定時現花證明
所以婆譚喬的"咩打"功力非比一般
這次機緣下,收到2面督哈。一面是一期銅質,一面三期純銀背面托Nuang模
2529一期平面,鼻子非常完整。品相大加分
2540三期純銀托Nuang模,有些許氧化,但整體品項實屬完美了
認識我的牌友,都知道我收藏3年多來,一直沒有收坤平,當中一段時間很想收龍波爹2484的一期坤平
,我自己也一直認為我的第一面坤平應該是獻給了龍波爹坤平,但時至今日,我卻一直沒有收
反而讓我今天收的是這批泰南的派古曼坤平........緣份啊
從拿到手到今日已經1個多月了,祂變成我每天固定佩戴的牌